故人を偲ぶ六十七日忌とは？
葬儀を教えて、
先生、「六十七日忌」って亡くなってから67日目に行う法要のことですよね？
葬儀スタッフ
よく知っているね！でも、六十七日忌は亡くなってから42日目に行う法要なんだ。6回目の7日目という意味だからね。では、なぜ42日目に行うか、わかるかな？
葬儀を教えて、
え、42日目なんですか？ なんで42日目に行うのでしょうか？
葬儀スタッフ
仏教では、亡くなってから7日ごとに故人は審判を受けると考えられていて、六十七日忌は7回目の審判、つまり最後の審判を受ける日とされているんだよ。だから、故人の冥福を祈り、供養する大切な法要なんだ。
六十七日忌とは。
「六十七日忌」とは、人が亡くなってから42日目に行われる法要のことです。これは、故人が亡くなってから6回目の7日目にあたるため、六十七日忌と呼ばれます。「檀弘忌（だんこうき）」とも言い、故人と親しかった人々が集まり、故人を偲びます。仏教の教えでは、故人は亡くなってから7日ごとに審判を受けるとされ、六十七日忌には変成王の審判を受けるとされています。（ただし、宗派によっては異なる考え方もあります。）
六十七日忌とは？
六十七日忌とは、故人の命日から数えて六十七日目に行われる法要のことを指します。仏教において故人が亡くなってから四十九日の忌明けまでは、七日ごとに法要を営み、故人の冥福を祈るとされています。これを中陰法要といいますが、六十七日忌は、この中陰法要の締めくくりとなる重要な法要です。地域によっては、この六十七日忌をもって、忌明けとする場合もあります。
六十七日忌の 의미
六十七日忌は、故人の死後六十七日目に行われる法要です。仏教において、故人は亡くなってから四十九日までの間、様々な試練を経てあの世へと旅立つとされています。そして、四十九日の忌明けを迎えても、遺された者は故人を想い、供養を続けることが大切だと考えられています。
六十七日忌は、四十九日の忌明け後、初めて迎える大きな節目となる法要です。この日を境に、故人の魂は安らぎの地に導かれ、遺された家族も悲しみを乗り越え、前向きに生きていくことができるようになると言われています。
六十七日忌の儀式の内容
六十七日忌の儀式は、仏式の場合、お寺で法要を営むのが一般的です。僧侶に読経していただき、故人の冥福を祈ります。法要は、遺族や親族、故人と親しかった友人などを招いて行います。
法要の形式や規模は、地域や宗派、家族の考え方によって異なります。僧侶と相談の上で、事前に決めておきましょう。一般的には、法要の後には、会食の席を設けることが多いです。これを「お斎（おとき）」と言い、参列者で故人を偲びます。
なお、六十七日忌は、必ずしも盛大に行う必要はありません。遺族だけで故人を偲びたい場合は、自宅で読経CDを聴いたり、お墓参りに行ったりするだけでも良いでしょう。
六十七日忌の準備と費用
六十七日忌は、故人の冥福を祈り、生前の感謝の気持ちを込めて迎える大切な法要です。法要の準備は、規模や形式、地域によって大きく異なるため、事前に菩提寺とよく相談することが重要です。
費用面では、お布施、お車代、お食事代などが主な内訳となります。お布施の相場は、菩提寺との関係性や地域によって異なりますが、一般的には5万円から10万円程度と言われています。お車代は、僧侶の方の交通手段や距離に応じて、お渡しするのが一般的です。お食事代は、参列者の人数や料理の内容によって変動します。
六十七日忌は、近親者のみで行うケースが増えており、故人を偲びながらゆっくりと時間を過ごせるような、アットホームな形式も人気を集めています。形式にとらわれず、故人への想いが伝わる温かい法要を心がけましょう。
宗旨宗派による違い
六十七日忌は、故人の死後六十七日目に行われる法要です。しかし、宗旨宗派によっては、六十七日忌を行わない、または異なる意味を持つ場合もあるため注意が必要です。例えば、浄土真宗では、亡くなった瞬間から故人は仏になると考えられており、四十九日忌をもって忌明けとなるため、六十七日忌は特に執り行いません。一方で、日蓮宗では、六十七日忌は重要な法要の一つとされています。このように、宗旨宗派によって六十七日忌の捉え方が異なるため、事前に菩提寺に確認しておくことが大切です。
