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「六波羅蜜」という言葉、一度は耳にしたことがあるのではないでしょうか。これは仏教用語で、人が迷いの世界から悟りの世界へと渡るための、６つの修行を意味します。 具体的には、布施（分け与える）、持戒（戒律を守る）、忍辱（耐え忍ぶ）、精進（努力する）、禅定（心を安定させる）、智慧（真理を見抜く）の６つです。 これらの修行は、私たちが人生を歩む上で、穏やかな心持ちを保ち、周りの人々と慈しみを分かち合いながら生きるための指針とも言えます。 では、六波羅蜜は葬儀とどのように関わっているのでしょうか？ 葬儀は、故人の生前の行いを偲び、冥福を祈る場であると同時に、残された人々が故人の死を通して自らの生き方を振り返る場でもあります。 六波羅蜜の教えを胸に、故人の歩んできた道のりを振り返ることは、私たち自身の心を癒し、穏やかな気持ちで最期の時を迎えるための準備となるでしょう。

葬儀の席で、うっかり神社と同じように「二礼二拍手一礼」をしてしまう…これはよくある勘違いです。しかし、葬儀と神社では、参拝の作法が異なります。なぜ葬儀で二礼二拍手一礼がNGなのか、その理由を理解しておきましょう。 神社でお参りする際に行う二礼二拍手一礼は、神様との間に「間」をつくることで、より強く祈りを届けるという意味が込められています。一方、葬儀は神様ではなく、亡くなった方とのお別れの時。二拍手によって「喜び」を表現することは避け、故人を偲び、冥福を祈る静かな作法が求められます。

六十七日忌とは、故人の命日から数えて六十七日目に行われる法要のことを指します。仏教において故人が亡くなってから四十九日の忌明けまでは、七日ごとに法要を営み、故人の冥福を祈るとされています。これを中陰法要といいますが、六十七日忌は、この中陰法要の締めくくりとなる重要な法要です。地域によっては、この六十七日忌をもって、忌明けとする場合もあります。

六七日(むなかぬか)とは、故人が亡くなってから6日目と7日目に行う法事のことです。地域によっては7日目のみ、あるいは6日目のみに行う場合もあります。 仏教では、人が亡くなってから7週間(四十九日)の間、7日ごとに故人の冥福を祈り、追悼する法要を行います。これを中陰法要といい、六七日は最初の節目となる重要な法要とされています。