寺院に関連すること 意外と知らない？在来仏教13宗派と歴史
私たちが普段「仏教」と聞いてイメージするものは、実は大きく分けて2種類あります。一つは、中国から伝わった仏教を日本で独自に発展させた「在来仏教」、もう一つは、近代以降にスリランカやタイなどから伝わった「南伝仏教」です。
この章では、13もの宗派を持つほど多様性に富んだ在来仏教について、その歴史や特徴を詳しく見ていきましょう。
寺院に関連すること
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寺院に関連すること 聖霊会: 聖徳太子を偲ぶ法要
聖霊会は、毎年4月に行われる、聖徳太子の遺徳を偲ぶ法要です。聖徳太子は、推古天皇の摂政として、仏教を深く信仰し、十七条憲法の制定や法隆寺の建立など、日本の歴史に大きな功績を残しました。
聖霊会は、太子が亡くなった3月22日（旧暦）に近い4月に、太子ゆかりの寺院を中心に全国各地で行われます。特に、太子が建立したとされる法隆寺では、盛大な法要が営まれ、多くの参拝者が訪れます。
法要では、僧侶たちによって読経や舞楽が奉納され、太子の偉業をたたえ、その功績を後世に伝えようとします。また、参拝者は焼香を行い、太子への感謝の気持ちを捧げます。
寺院に関連すること 葬儀と華厳宗：東大寺の大仏に宿る教え
華厳宗は、7世紀にインドで成立し、8世紀に中国から日本へ伝えられた大乗仏教の一派です。その教えは、華厳経と呼ばれる膨大かつ壮大な経典に基づいています。華厳経は、釈迦が悟りを開いた直後、言葉ではなく、宇宙の真理をそのまま体現した「重重無尽」の世界を説いたとされます。
華厳宗では、この世界を「事事無碍法界」と呼びます。これは、あらゆる存在が互いに関係し合い、影響し合いながら、一つの調和のとれた世界を織りなしているという考え方です。そして、私たち一人ひとりが、この宇宙全体と同じように、無限の可能性と価値を秘めていると説きます。
華厳宗は、奈良時代に東大寺を拠点として栄え、国家鎮護の祈りを捧げる役割を担いました。東大寺の大仏は、華厳経の世界観を具現化したものであり、宇宙の真理と慈悲の象徴として、多くの人々の信仰を集めています。
寺院に関連すること 意外と知らない「灌仏会」の意味と由来
灌仏会（かんぶつえ）とは、お釈迦さまの誕生を祝う仏教行事のことです。一般的には「花まつり」の呼び名で親しまれており、毎年4月8日に行われます。
この日、寺院では花で飾られた「花御堂（はなみどう）」と呼ばれる小さなお堂が設置され、その中に誕生仏の像が安置されます。参拝者は像に甘茶をかけてお祝いするのが習わしです。
明るく華やかな雰囲気で、子どもから大人まで楽しめる行事として広く親しまれています。
寺院に関連すること 2月15日は涅槃会！お釈迦様の教えを偲ぶ
毎年2月15日は、仏教の開祖であるお釈迦様の命日として「涅槃会（ねはんえ）」が営まれます。この日、寺院ではお釈迦様の入滅を偲んで様々な法要が行われます。
では、そもそも「涅槃」とはどのような意味を持つのでしょうか？
寺院に関連すること 日蓮宗と葬儀: 知っておきたい基礎知識
日蓮宗は、鎌倉時代中期に日蓮聖人によって開かれた仏教の一派です。「南無妙法蓮華経」の題目を唱えることで、誰もが今生において仏になれるという教えが特徴です。これは「法華経」を根本経典とし、釈迦牟尼仏を信仰の対象とする教えに基づいています。日蓮宗は、その教えの分かりやすさから、古くから庶民の間で広く信仰されてきました。
寺院に関連すること 12月8日は成道会！その意味と由来を知る
毎年12月8日は「成道会（じょうどうえ）」と呼ばれる仏教の行事です。この日はお釈迦様が悟りを開いた日として、仏教徒にとって特に大切な日とされています。
日本では、禅宗の寺院を中心に坐禅会や法要が行われます。また、甘茶をかけてお祝いする「灌仏会（かんぶつえ）」と同様に、仏像に甘茶をかける習わしも残っています。
寺院に関連すること 意外と知らない？葬儀の「花祭り」の意味と由来
「花祭り」と聞いて、色鮮やかな花々で飾られたお釈迦様の像に甘茶をかける、あの春の風物詩を思い浮かべる方が多いのではないでしょうか。しかし実は、葬儀においても「花祭り」という言葉が使われることがあります。これは仏教用語の「花まつり」とは全く異なる意味を持つ言葉です。一体どのようなものなのでしょうか。
葬儀における「花祭り」とは、お通夜後、火葬場へ向かう前に、故人様を偲んで棺の中に生花を納める儀式のことを指します。「納棺の花入れ」や「別れの儀式」など、地域や宗派によって様々な呼び方があります。
この儀式は、故人様との最後のお別れとして、感謝の気持ちを込めて生花を贈り、冥福を祈る意味が込められています。そのため、単なる儀式としてではなく、故人様への想いを込めて行うことが大切です。
寺院に関連すること 葬儀で「親鸞」？浄土真宗の教えと作法
浄土真宗は、鎌倉時代に親鸞聖人によって開かれた仏教の一派です。親鸞聖人は、当時の仏教が一部の修行者のためのものとなってしまっていたことに疑問を抱き、「すべての人が、分け隔てなく救われる」という教えを説かれました。これが浄土真宗の根本となる教えであり、現代でも多くの人々に受け継がれています。
寺院に関連すること 意外と知らない黄檗宗のお葬式
黄檗宗は、日本仏教のなかでも比較的新しい宗派で、江戸時代初期に中国から伝わりました。開祖は、隠元隆琦(いんげんりゅうき)禅師という中国のお坊様です。
禅宗の一派に属し、坐禅や修行を重んじる点は他の禅宗と同じですが、中国明代の文化の影響を色濃く残している点が特徴です。
そのため、お葬式など、儀式や作法にも独特な部分が見られます。
寺院に関連すること 神社の顔！神主と、その知られざる世界
神社でお祓いをしてくれたり、お祭りの際に儀式を執り行う姿を見かける神主。神様の使いとして、私たちを神様の世界へと橋渡ししてくれる存在と言えるでしょう。その役割は、神様の言葉を人々に伝え、人々の願いを神様に届けること。古くから日本の文化の中心として、目には見えない精神世界を支えてきたのです。
寺院に関連すること 栃木県民必見！真宗高田派とは？
真宗高田派は、浄土真宗の宗派の一つで、栃木県を中心に信仰されています。その歴史は古く、鎌倉時代に親鸞聖人の教えを受け継いだ善鸞（ぜんらん）によって開かれました。善鸞は、親鸞聖人の娘婿にあたる人物であり、高田の地（現在の栃木県足利市）に教を広めたことから、高田派と呼ばれるようになりました。
真宗高田派の教えの中心は、阿弥陀如来の本願力による救済にあります。これは、どんな人でも、生前の行いに関係なく、ただひたすらに阿弥陀如来を信じ念じることによって、死後必ず仏の国である浄土に生まれ変わることができるという教えです。
真宗高田派では、この阿弥陀如来の本願力を信じ、念仏を称えることを通して、感謝の気持ちで日々を生きることの大切さを説いています。
寺院に関連すること 真言宗東寺派とは？ 東寺の歴史と教え
真言宗東寺派は、平安時代に弘法大師空海によって開かれた日本仏教の宗派の一つです。その歴史は古く、796年、桓武天皇によって平安京の守護寺院として東寺が建立されたことに始まります。当初は官寺として栄えましたが、823年、嵯峨天皇から空海に下賜され、真言密教の根本道場となりました。
鎌倉時代には、俊乗房重源らによって復興。江戸時代には、徳川家康の帰依を受け、幕府の保護のもと、隆盛を極めました。明治時代に入ると、1868年の神仏分離令によって廃仏毀釈の嵐に見舞われますが、東寺はそれを乗り越え、現在に至るまで、真言密教の中心寺院として、多くの人々の信仰を集めています。
寺院に関連すること 葬儀で知る律宗：5m超えの大仏と鑑真の教え
日本の仏教には様々な宗派が存在しますが、その中で「戒律」を重んじることで知られるのが律宗です。あまり聞き慣れない方もいるかもしれませんが、実は私たちに馴染み深い葬儀や戒名の文化は、この律宗と深い関わりを持っているのです。
律宗の総本山として知られるのが、奈良県にある唐招提寺。その広大な境内には、高さ5メートルを超える盧舎那仏坐像が鎮座し、訪れる人々を圧倒します。この盧舎那仏を建立したのが、中国から海を渡って戒律を伝えた高僧・鑑真です。今回は、鑑真の足跡を辿りながら、律宗の教えと、葬儀との関わりについて紐解いていきましょう。
寺院に関連すること 葬儀と信徒の関係：基礎知識
「信徒」とは、特定の宗教を信仰している人のことを指します。キリスト教ではクリスチャン、仏教では仏教徒、イスラム教ではムスリムといったように、宗教によって呼び方が異なります。
日本では、特定の宗教を信仰していない人や、自分がどの宗教に属するのか明確でない人が多く見られます。しかし、冠婚葬祭などの場面では、特定の宗教の儀式に従うことが一般的です。
特に葬儀は、仏教式で行われることが多く、故人の冥福を祈る儀式として、僧侶に読経や焼香などの儀式を執り行ってもらいます。そのため、仏教徒でなくとも、葬儀を通じて仏教に触れる機会が多いと言えるでしょう。
寺院に関連すること 意外と知らない浄土真宗の歴史
浄土真宗は、日本の仏教の中でも最も多くの寺院数と門徒数を誇る宗派です。鎌倉時代に親鸞聖人によって開かれ、お念仏の教えを中心に広まりました。浄土真宗の特徴は、「悪人正機説」にあります。これは、どんな悪人でも阿弥陀仏の力によって救われるという教えで、当時の仏教の常識を覆す革新的な考え方でした。また、浄土真宗では、お坊さんも結婚して肉食もするなど、従来の仏教の形式にとらわれない自由な教えが特徴です。
寺院に関連すること 「御会式」って何？ 日蓮の忌日を偲ぶ法要
「御会式（おえしき）」とは、日蓮宗の宗祖である日蓮聖人の命日である10月13日に、その生涯を偲び、教えに感謝する法要のことです。
日蓮聖人は1222年に生まれ、鎌倉時代中期に活躍した僧侶です。様々な苦難にも負けず、民衆救済のために「南無妙法蓮華経」の教えを広めましたが、1282年10月13日に70歳で亡くなりました。
日蓮聖人の死後、弟子たちはその教えを後世に伝えようと、命日に法要を行うようになりました。これが「御会式」の始まりとされています。
寺院に関連すること お東さんってどんな宗派？葬儀の基本用語とマナー
浄土真宗は、鎌倉時代に親鸞聖人によって開かれた仏教の一派です。その教えは「悪人正機説」に代表され、どんな罪深い人でも阿弥陀仏の力によって救済され、極楽浄土に往生できると説いています。浄土真宗には、大きく分けて「西本願寺派」と「東本願寺派」の二つがあり、一般的に「お東さん」と呼ばれるのは「浄土真宗 東本願寺派」を指します。
本願寺は、もともと一つの宗派でしたが、1602年に教義解釈の違いなどを理由に東西に分かれました。教義の違いはわずかですが、本尊の掛け軸の形式や、仏壇の配置、お経の唱え方、法名につけられる言葉などに違いが見られます。
お東さんでは、ご本尊は「南無阿弥陀仏」の六字名号、脇掛は左に「親鸞聖人」、右に「蓮如上人」の掛軸をお祀りするのが一般的です。
寺院に関連すること 西本願寺派の葬儀：知っておきたい基礎知識
浄土真宗は、仏教の中でも広く信仰されている宗派の一つです。その教えは、阿弥陀如来の限りない慈悲によって、すべての人が平等に救われるという「他力本願」の教えが中心となっています。
西本願寺派は、浄土真宗の開祖である親鸞聖人の教えを継承する宗派で、本山は京都市にある西本願寺です。本願寺派とも呼ばれ、浄土真宗本願寺派と正式名称は同じですが、一般的には西本願寺派と区別されています。
寺院に関連すること 葬儀でわかる浄土宗: 基礎知識と作法
浄土宗は、「南無阿弥陀仏」と念仏を唱えることで、死後、阿弥陀如来の極楽浄土に往生できるという教えです。開祖である法然は、複雑な修行によらずとも、誰もが平等に救われるという教えを説き、広く人々に受け入れられました。
浄土宗では、この世は苦しみに満ちていると考えます。しかし、阿弥陀如来は私たちを救うために、 immeasurable life and light の功徳を積み重ねて極楽浄土を建立しました。そして、ただひたすらに「南無阿弥陀仏」と念仏を唱える者を、 無条件に極楽浄土へと導くと約束してくださいました。
葬儀においては、故人が生前に念仏の功徳によって、すでに阿弥陀如来に極楽浄土へ導かれていると考えます。そして、残された者が故人の往生を喜び、共に念仏を唱えながら、極楽浄土を願い求める場となります。
寺院に関連すること 三井寺の宗派って？天台寺門宗について解説
天台寺門宗は、日本の仏教宗派の一つで、比叡山延暦寺を総本山とする天台宗から、12世紀に円仁（慈鎮大師）の教えを受け継いだ良源（元三大師）の流れを汲む宗派です。鎌倉時代に円珍の弟子であった相応が園城寺（三井寺）を中興したことから、三井寺を総本山とする宗派として広く知られるようになりました。そのため、「園城寺宗」「寺門宗」とも呼ばれます。天台宗の教えを継承しながらも、独自の教義や信仰形態を持つ点が特徴です。
寺院に関連すること 葬儀と天台宗：知っておきたい基礎知識
天台宗は、中国の天台大師智顗の教えを受け継ぐ仏教宗派の一つです。日本では、伝教大師最澄が比叡山に延暦寺を開き、広く伝えました。天台宗は、「法華経」を根本経典とし、すべての教えが含まれていると説いています。そのため、他の宗派と比べて儀式や作法が複雑なのが特徴です。
寺院に関連すること 十三参り：知っておきたい由来と基礎知識
十三参りとは、数え年で13歳になった少年少女が、成人の儀礼としてお寺にお参りする伝統行事です。古くから続くこの行事は、子どもの成長を祝うとともに、これからの健康と幸せを祈願する大切な意味を持っています。
寺院に関連すること 意外と知らない？住職の役割とあれこれ
穏やかな雰囲気でお経を唱えたり、法事を行ったりする姿が思い浮かぶ住職。しかし、住職の仕事はそれだけではありません。今回は、意外と知らない住職の役割について詳しく解説していきます。「お寺の顔」として、様々な役割と責任を担う住職の仕事内容を知れば、お寺や仏教への理解もより深まるでしょう。
寺院に関連すること 寺院の中心！本堂の役割と構造を解説
仏教寺院の中心となる建物、それが「本堂」です。寺院に参拝した際にまずお参りをする場所であり、仏教の教えを体現する最も重要な空間といえます。今回は、そんな本堂の役割や構造、そして知られざる秘密について詳しく解説していきます。
寺院に関連すること 檀家制度の現代における意義とは？
檀家制度は、仏教寺院と信徒である檀家が互いに支え合う、日本独自の宗教制度です。その起源は、仏教が伝来した飛鳥時代まで遡ります。当初は、豪族など有力者が建立した寺院に、一族や領民が所属する形態が一般的でした。 鎌倉時代に入ると、浄土真宗など民衆に広く信仰を広めた宗派が登場し、それに伴い檀家制度も全国的に普及していきます。江戸時代には、幕府による寺請制度の一環として檀家制度が制度化され、寺院は檀家に対して戸籍管理や地域の秩序維持といった役割を担うようになりました。 明治時代以降、神仏分離令や宗教法人法の制定などにより、檀家制度は大きく変化します。国家による統制が弱まり、寺院と檀家の関係は、より自主的なものへと変化しました。
寺院に関連すること 知って安心！旦那寺とは？
「旦那寺」。普段あまり耳にすることのない言葉ですが、お寺と私たちの関係性を表す、古くからの大切な言葉です。
「旦那」という言葉は、元々は「だんなさま」という意味ではなく、「家の主人」や「保護者」といった意味を持っていました。そこから転じて、経済的に寺院を支え、保護する人たちを指すようになりました。
寺院は、人々からの寄付や、お布施によって成り立っています。特に、檀家制度が確立する以前は、有力者や豪族などからの経済的な支援は、寺院の存続に不可欠でした。
「旦那寺」とは、そうした人々によって経済的に支えられ、守られてきたお寺のことを指します。
寺院に関連すること 葬儀の「単立」って？ 意外と知らないその意味
近年、従来の形式にとらわれない自由な葬儀が増えてきました。特に、宗教色のない「無宗教葬」や家族葬に代表される「家族葬」など、時代の流れと共に変化しています。
その選択肢の一つとして挙げられるのが「単立」の寺院で行う葬儀です。しかし、「単立」という言葉自体、耳慣れない方も多いのではないでしょうか？
「単立」とは、特定の宗派に属さない、独立した寺院のことを指します。一般的に寺院は、どこかの宗派に属しており、その教えや儀礼に則って葬儀が行われます。例えば浄土真宗のお寺であれば、浄土真宗の教えに基づいた葬儀が行われます。
しかし、単立の寺院の場合は、特定の宗派に縛られないため、その寺院独自のスタイルで葬儀を執り行うことができます。そのため、従来の形式にとらわれず、自由な形式で故人を見送りたいという遺族の希望に沿った葬儀を実現できる可能性を秘めているのです。
寺院に関連すること 宝篋印塔：お墓の歴史と意味を知る
お墓と聞いて、どんな形を思い浮かべますか？ 日本では、地域や時代によって様々な様式のお墓が存在します。その中でも、五重塔のような美しい形で目を引くのが「宝篋印塔」です。
宝篋印塔は、仏教経典である『無垢浄光大陀羅尼経』（むくじょうこうだいだらにきょう）を納めた塔として、古くから信仰を集めてきました。 今ではお墓として使われることが一般的ですが、元々は供養塔や記念碑として建てられたものが多く見られます。
寺院に関連すること 「報恩講」とは？ 親鸞聖人に感謝する法要
「報恩講」とは、浄土真宗を開かれた親鸞聖人の命日である11月28日(旧暦1月28日)を中心として行われる、仏事です。
「報恩」には、私たちに仏の教えを説いてくださった親鸞聖人への感謝の気持ちを表す意味が込められています。
浄土真宗では、阿弥陀如来の教えを私たちにわかりやすく伝えてくださった親鸞聖人の功績を讃え、報恩の誠を捧げ、教えを深く聞かせていただくために、毎年報恩講が勤められています。
寺院に関連すること 菩提寺とは？その役割と歴史を解説
- 菩提寺の定義と歴史
菩提寺とは、簡単に言うと「先祖代々のお墓があるお寺」のことです。檀家と呼ばれる一族や家と結びつき、葬儀や法要など、仏事全般を担ってきました。
菩提寺の起源は、平安時代後期に貴族の間で広まった念仏信仰にあると言われています。死後、極楽浄土に往生することを願う人々が増え、そのための儀式や供養を行うための寺院が必要とされるようになったのです。
鎌倉時代に入ると、武士や庶民の間にも念仏信仰が広がり、菩提寺を持つことが一般的になっていきました。
寺院に関連すること 寺院墓地って？メリット・デメリットと基礎知識を解説
「寺院」と「お寺」、実はどちらも同じ意味で使われます。どちらも、仏教の教えを説き、修行をするための施設を指します。
では、なぜ2つの呼び方があるのでしょうか？
それは、「寺院」は仏教用語であるのに対し、「お寺」はより日常的な言葉だからです。「寺院」は、仏教経典や正式な文書で使われることが多く、一方「お寺」は、私たちが普段の生活の中で使うことが多い言葉です。
寺院は、私たちに仏教の教えを伝え、心の拠り所となる場所です。葬儀や法要など、死者を弔う儀式を行うのも寺院の大切な役割です。また、仏像や仏画、建築など、貴重な文化財を伝える役割も担っています。
寺院に関連すること 意外と知らない？葬儀と氏神様の深い関係
古くから日本人の生活に密着してきた氏神様。しかし、普段の生活で意識することは少なく、葬儀の際に初めてその存在に気がつくという方もいるのではないでしょうか。今回は、葬儀における氏神様の役割について詳しく解説していきます。
まず、氏神様とは、その土地に住む人々を守護する神様のことを指します。そのため、私たちが生まれてから亡くなるまでの間、常に寄り添い、見守っていてくださる存在と言えるでしょう。
葬儀において、氏神様は故人の魂をあの世へと導く役割を担います。そのため、葬儀の際には、僧侶が氏神様に故人の死を報告し、冥福を祈願します。また、地域によっては、葬儀の際に氏神様にお供え物をする習慣も残っています。
このように、氏神様は葬儀において重要な役割を担っています。葬儀は、故人との別れを惜しむ場であると同時に、氏神様に見守られながら、故人が安らかにあの世へと旅立てるよう祈る場でもあるのです。
寺院に関連すること 意外と知らない？葬儀と氏子の関係
私たちが暮らす地域には、古くからそれぞれの土地を守護する神様として「氏神様」が祀られてきました。そして、その氏神様を信仰し、お祭りなどの伝統行事を通して地域コミュニティの一員として活動している人々のことを「氏子」と呼びます。氏子は、単なる宗教上の繋がりだけでなく、地域住民としての相互扶助や親睦を深める役割も担ってきました。
寺院に関連すること お坊さん？住職？呼び方の違いと歴史
仏教が伝来してから、日本の僧侶は時代や立場、宗派によって様々な呼び方をされてきました。 飛鳥時代、仏教公伝の際に中国から伝わった「沙門（しゃもん）」は、修行者を意味するサンスクリット語が由来です。 奈良時代には、朝廷から「僧」という称号が与えられ、これが現代まで続く基本的な呼び名となりました。 平安時代には、高僧に対して「大師」の称号が贈られるようになり、最澄や空海などが有名です。鎌倉時代以降は、「禅師」や「上人」といった尊称も使われるようになりました。このように、僧侶の呼び名は時代の流れとともに変化し、多様化してきたことが分かります。
寺院に関連すること 知っておきたい施餓鬼会の基礎知識
施餓鬼会とは、仏教の法要の一つで、「施餓鬼棚」と呼ばれる特別な棚を設け、そこに飲食物や花、線香などを供え、僧侶にお経を唱えてもらうことで、生前の行いによって餓鬼道に落ちてしまった霊を供養する儀式です。
一般的には、お盆の時期である7月もしくは8月に多くの寺院で行われます。また、故人の命日や祥月命日に合わせて行われることもあります。
寺院に関連すること 葬儀と僧侶：その役割と意味を知る
仏教において、僧侶は「仏の教えを学び、実践し、人々に伝える」という重要な役割を担っています。お釈迦さまの教えを正しく理解し、迷える人々を救済へと導く、いわば「仏教の案内人」と言えるでしょう。
彼らは厳しい修行を積み重ねることで、煩悩を離れ、悟りへと近づいていきます。そして、その修行の成果を人々に説き聞かせ、仏の教えを広めることが、僧侶の大切な使命なのです。
私たちにとって、僧侶は仏教の世界と現実世界をつなぐ、かけがえのない存在と言えるでしょう。
寺院に関連すること 4月8日は何の日？意外と知らない「仏生会」の由来と行事
4月8日は「花まつり」として親しまれていますが、正式には「仏生会（ぶっしょうえ）」と言い、仏教の開祖であるお釈迦様の誕生日をお祝いする日です。
お釈迦様は、紀元前6世紀ごろ、現在のネパールに相当するルンビニー園で、釈迦族の王子として誕生したと言われています。その誕生を祝う仏生会は、仏教徒にとって最も大切な行事の一つとされています。
寺院に関連すること 東大寺「お水取り」: 知られざる修二会の真実
毎年、春を告げる行事として有名な東大寺二月堂の「お水取り」。1200年以上一度も中断することなく続けられてきたこの行事は、正式には「修二会（しゅにえ）」と呼ばれ、その歴史は奈良時代まで遡ります。752年、光明皇后の願いにより、インド出身の僧侶・菩提僊那が東大寺に招かれ、悔過（けか過去の罪を懺悔すること）の修行を始めたことが起源とされています。
「修二会」とは、旧暦の2月に行われることから名付けられました。この期間、選ばれた僧侶たちは、世俗を離れ、二月堂の本尊である十一面観音に罪を懺悔し、人々の幸福や国家の安泰を祈願します。そして、そのクライマックスに行われるのが、12日の夜に行われる「お水取り」の儀式です。
寺院に関連すること 釈尊の三大法会とは？
仏教において重要な教えが説かれた、釈尊が入滅するまでの間に開かれた3つの法会のことです。それぞれ、「初転法輪」、 「無量義経」、 「法華経」の教えが説かれました。仏教徒にとって、これらの法会は、釈尊の教えを理解する上で欠かせないものです。