意外と知らない？三十五日の意味と由来

意外と知らない？三十五日の意味と由来

三十五日とは？

仏教において、故人が亡くなってから四十九日までの間を中陰（ちゅういん）と呼び、七日ごとに追善供養を行います。この期間は、故人が生前の行いによって次の生へと向かう、いわば中間の状態と考えられています。

三十五日は、故人が亡くなってからちょうど五回目の七日目にあたる日で、「五七日（ごしちにち）」とも呼ばれます。この三十五日は、故人が生前に犯した罪が裁かれる日とされ、遺族にとっては特に大切な法要の一つとされています。

三十五日の意味と歴史

仏教では、人が亡くなってから四十九日までの間を「中陰（ちゅういん）」と呼び、故人の魂が迷わずに成仏できるように祈りを捧げます。 この期間の中でも、特に重要な節目とされる日がいくつかあり、その一つが三十五日です。

三十五日は、故人が生前に犯した罪を審判される日とされ、「初七日」「二七日」「三七日」…と続く七日ごとの法要の中でも特に重要視されてきました。 この日は、遺族や親族が集まり、故人の冥福を祈る法要が営まれます。

三十五日の歴史は古く、飛鳥時代に仏教が伝来した当初から重要な儀式として執り行われてきました。時代が進むにつれて、その形式や考え方は変化してきましたが、故人の死を受け入れ、冥福を祈る気持ちは現代にも受け継がれています。

閻魔大王の裁きと輪廻転生

仏教では、人が亡くなってから四十九日までの間を「中陰（ちゅういん）」と呼び、故人の魂が迷わずに成仏できるよう、遺された者が供養を続けるとされています。中でも、三十五日は特別な意味を持つ日として知られています。

三十五日は、故人の魂が閻魔大王の前に引き立てられ、生前の行いを審判される日とされています。閻魔大王は、十人の王様によって構成される十王の一人で、死後の世界を司る最高裁判官のような存在です。閻魔大王は、故人の生前の善悪を計り、その結果に基づいて、次に生まれ変わる世界を決定すると考えられています。

そして、この裁きこそが、私たちが輪廻転生という考えを持つ上で重要な意味を持つのです。善行を積んだ人は、極楽浄土のような幸福な世界に、悪行を重ねた人は、地獄のような苦しみの世界に生まれ変わるとされます。三十五日の審判は、まさに、故人の来世を決定づける、重要な分岐点といえるでしょう。

地域による違い

仏教では、人が亡くなってから四十九日間を「中陰（ちゅういん）」と呼び、7日ごとに法要を営みます。この期間は、故人の魂が迷わずに成仏できるように祈りを捧げるための大切な期間とされています。

三十五日は、この中陰の期間中に行われる法要の一つで、地域によっては「精三十五日」「真三十五日」などとも呼ばれます。一般的には、四十九日の法要に先立ち、遺族や親族だけで行われることが多いようです。

ただし、地域や宗派によっては、三十五日の法要を行わない場合や、四十九日と同様に盛大に執り行う場合もあるため、事前に菩提寺や親族に確認しておくと良いでしょう。

現代における三十五日の意義

仏教では、人が亡くなってから四七日（しじゅうなにち）の間、七日ごとに故人の冥福を祈り法要を営みます。中でも、三十五日は忌明け（きあけ）と呼ばれる重要な節目であり、この日までを喪中（もちゅう）として、故人を偲び、悲しみを癒す期間とされています。

現代において、三十五日は故人の魂が安らかに成仏することを願い、遺族が日常生活へと戻っていくための区切りとして重要な意味を持っています。かつては、三十五日の法要を境に喪服を脱ぎ、日常生活に復帰することが一般的でしたが、近年では、個々の事情に合わせて、四十九日の法要後や、さらに時間をおいてから通常の生活に戻る人も増えています。

それでも、三十五日は遺族にとって大きな節目であることに変わりはありません。故人を偲び、共に過ごした日々を振り返りながら、感謝の気持ちとともに見送る大切な機会となっています。