年忌法要

葬儀に関すること

年忌法要の基礎知識:意味、時期、準備を解説

年忌法要とは、故人の死後、一年忌、三回忌、七回忌といったように、仏教の教えに基づき、年単位で営まれる追善供養の儀式のことです。 年忌法要では、遺族や親戚、故人と縁の深かった人たちがお寺や自宅に集まり、読経や焼香を行います。そして、故人を偲び、生前の思い出を語り合いながら、冥福を祈ります。 年忌法要は、単なる法要の機会としてだけでなく、遺族や関係者が集まることで、故人との繋がりを再確認し、互いに支え合う大切な機会でもあります。
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葬儀用語「合斎」を解説!意味やメリット、注意点とは?

- 合斎とは? 葬儀後の大切な法要をわかりやすく解説 「合斎」とは、故人の冥福を祈り、遺族や親族が集まって行う仏式の法要のことです。 一般的に、葬儀や告別式後、四十九日や一周忌といったタイミングで行われることが多い法要を指します。 この「合斎」という言葉は、複数の法要をまとめて行う際に用いられることが多く、例えば、三回忌と七回忌を合わせて行う場合などに見られます。 近年では、核家族化や少子高齢化が進み、親族が遠方に住んでいたり、仕事などの都合で頻繁に集まることが難しくなっています。 このような社会背景から、時間的・経済的な負担を軽減するために、複数の法要をまとめて行う「合斎」を選択する人が増えているのです。
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二十七回忌ってどんな法要?基礎知識とマナー

二十七回忌とは、故人の方が亡くなられてから27年目の命日に行う法要のことです。三十三回忌、四十九日など、故人の冥福を祈り、追悼の意を表す法事はいくつかありますが、二十七回忌もその一つです。 仏教では、故人が亡くなってから7週間の間、7日ごとに閻魔大王の裁きが行われると考えられており、二十七回忌は最後の審判を受け、来世が決まるとても重要な節目とされています。
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二十三回忌の意味と基礎知識

二十三回忌とは、故人の没後23年目の命日に営む法要のことです。仏教では、亡くなった方を故人と呼び、命日を祥月命日(しょうつきめいにち)と言います。 二十三回忌は、故人が亡くなってから二十三年目の祥月命日に、遺族や親族、故人と親しかった人々が集まり、故人の冥福を祈り、生前の故人を偲ぶ仏事です。
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意外と知らない?冷照忌(三十三回忌)の意味と基礎知識

冷照忌(れいしょうき)とは、故人の三十三回目の命日に行う法要のことで、一般的に「三十三回忌」と呼ばれています。 この時期は、仏教においては故人が迷いの世界から完全に解脱し、悟りの境地に至るとされていることから、特に重要な法要とされています。
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知っておきたい遠方忌|十三回忌の意味とマナー

十三回忌は、故人の没後13年目の祥月命日に営む法要です。十三回忌は「遠方忌(えんぼうき)」とも呼ばれます。これは、昔は仏教の教えで、人が亡くなってから13年以上経つと、その魂は「浄土」と呼ばれる場所へ行き、私たちが住む世界から遠く離れてしまうと考えられていたことに由来します。つまり、十三回忌は、故人が迷わず浄土へたどり着けるように、そして、安らかに過ごせるようにと願いを込めて営まれるのです。
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意外と知らない?遠波忌(七回忌)の意味とマナー

故人が亡くなってから6年目の命日を迎え、7回目の年忌法要を「遠波忌(おんぱき)」と言います。 「波が徐々に遠ざかっていくように、故人への悲しみが薄れていく」という意味が込められており、このことから「遠波忌」と呼ばれるようになったとされています。 一般的に、一周忌までは故人を偲んで悲しみに深く浸りますが、年数が経つにつれて、少しずつその悲しみを乗り越え、前向きに生きていくという気持ちの変化を表していると言えるでしょう。
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五十回忌とは? 基礎知識と意味、宗派による違いも解説

五十回忌は、故人の没後50年目に営む法要と思われがちですが、実際には没後49年目の命日に行います。これは、仏教の教えに基づいた考え方によるものです。 仏教では、人は亡くなってから49日間、7日ごとに異なる裁判を受けるとされ、その審判を経て、次に生まれ変わる世界が決まるとされています。そして、没後49日目に行われる忌明けの法要をもって、故人は迷いの世界から解放され、晴れて浄土へと旅立つことができると考えられています。 つまり、五十回忌は、故人が迷いの世界から完全に離れ、悟りの境地に至ったことを祝福する意味を持つ重要な法要なのです。
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意外と知らない?小祥忌(一周忌)の意味と基礎知識

「一周忌」はよく耳にする言葉ですが、「小祥忌」という言葉はあまり聞き慣れない方もいるのではないでしょうか。 実は「小祥忌」と「一周忌」は、どちらも故人になってから一年目の法要を指す言葉です。 この記事では、小祥忌と一周忌の違いや意味、基本的な知識について解説していきます。
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一周忌法要の基礎知識:意味、マナー、香典について

一周忌法要とは、故人となってから一年後に執り行う法要のことです。この法要は、仏教の教えに基づき、故人が亡くなってから四十九日を経て、初めて迎える祥月忌にあたります。 一周忌は、故人があの世に旅立ってから一年が経過し、遺された家族や親族にとって、深い悲しみを乗り越え、少しずつ穏やかな気持ちを取り戻していくための大切な節目とされています。また、仏教的な観点からは、故人が三途の川のほとりで、生前の行いによって裁きを受ける期間を経て、ようやく安らかな境地へと旅立てる重要な区切りとして捉えられています。 古来より日本では、祖先を敬い、その霊を祀る伝統が根付いてきました。一周忌法要もその一環として、故人の冥福を祈り、生前の感謝の気持ちを伝えるとともに、遺族が共に故人を偲び、心の絆を再確認するための儀式として、現代まで大切に受け継がれています。
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十七回忌の基礎知識とマナー

十七回忌とは、故人の没後17年目に営まれる法要のことです。仏教では、故人が亡くなってから四十九日、一周忌、三回忌と法要を繰り返し、年数が経つごとに間隔を空けながら、三十三回忌まで追善供養を行います。 十七回忌は、亡くなった方を偲び、冥福を祈るとともに、遺族や親族が集まり、故人への感謝の気持ちを確認し合う大切な機会です。また、仏教の教えでは、十七回忌は故人が六道を輪廻転生する中で、再び苦しみの世界に迷い込むことなく、極楽浄土に往けるように祈りを捧げるという意味合いも込められています。
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十三回忌:故人を偲ぶ静かなひととき

十三回忌は、故人の没後13年目に営まれる法要です。仏教の世界では、故人は亡くなってから7週間ごとに異なる裁判を受けるとされ、十三回忌はその最後の裁判である「百箇日」にあたります。この長い年月の間、遺族は故人を偲び、冥福を祈り続けてきたことになります。 十三回忌は、故人が迷いの世界から完全に解脱し、仏になると信じられている特別な節目です。同時に、遺族にとっては、故人への感謝の気持ちを新たにし、前向きに生きていくことを誓う機会ともなります。 古くから日本では、十三回忌を盛大に営むことはなく、親族だけで静かに故人を偲ぶことが一般的でした。近年では、時代の変化とともに、法要の形式も多様化しています。
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没年月日とは?命日との違いや意味、お墓への刻まれ方

「没年月日」とは、人が亡くなった日付のことを指します。「死亡年月日」や「逝去年月日」も同じ意味です。 一方で、「命日」とは、亡くなった年を除いて毎年巡ってくる、亡くなったのと同じ月日のこと。没年月日が1950年4月1日であれば、命日は毎年4月1日となります。また、「忌日」は、仏教の言葉で、祥月命日や年回忌など、故人を偲んで営む法要を行う日のことを指します。
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意外と知らない?大祥忌(三回忌)の意味とマナー

大祥忌(だいしょうき)とは、故人の命日から満2年目の命日、つまり三回忌のことを指します。この時、故人は仏の世界へ旅立ち、仏になると考えられています。そのため、大祥忌は、故人が無事に成仏できたことを感謝し、冥福を祈る大切な法要となります。
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七回忌:故人を偲ぶ六年の軌跡と意味

七回忌を迎えるということは、大切な人を亡くされてから六年の月日が流れたことを意味します。この節目に、改めて故人を偲び、そのご生涯に思いを馳せるとともに、遺された私たちがどのように歩んでいくべきかを考える機会となるでしょう。ここでは、七回忌とはどのような儀式なのか、その基礎知識と意味合いについて詳しく解説していきます。
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意外と知らない?式年祭の基礎知識

式年祭とは、一定の間隔を置いて行われる神社やお寺の祭祀のことです。 「式年」とは「年数を定めること」を意味し、決められた年ごとに行われることからこの名前が付けられています。古くから伝わる日本の伝統文化の一つであり、その起源は飛鳥時代まで遡るとされています。
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知っておきたい葬儀用語『併修』とは?

葬儀には様々な形式や儀式があり、それぞれに聞き慣れない言葉が使われることがあります。中でも「併修」は、いざという時に戸惑ってしまう人もいるのではないでしょうか。 併修とは、故人と縁の深かった人たちによって、それぞれ別に葬儀を執り行うことを指します。例えば、喪主を務める遺族による葬儀とは別に、故人と生前に深い関係のあった会社や団体などが、独自に葬儀を執り行うことを言います。 併修は、故人が生前に所属していた組織やコミュニティが多岐に渡る場合や、特に社会的に功績を残した方に行われるケースが多い傾向にあります。
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意外と知らない? 忌日表と100回忌までの道のり

忌日表とは、故人の命日である「忌日」と、命日から何年目にあたるかを示す「年忌法要」をまとめた表のことです。 地域や宗派によって違いはありますが、一般的には一周忌、三回忌といった年忌法要を、いつ、誰が主催して行うのかが一目でわかるようになっています。 仏教では、故人が亡くなってから四十九日を過ぎると、あの世で極楽浄土へ行くための修行が始まると考えられています。 年忌法要は、故人の冥福を祈り、この修行が無事に行われるよう、遺族や親族が集まって供養する大切な行事なのです。
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三十三回忌の基礎知識: 意味、時期、準備を解説

三十三回忌とは、故人の命日から満32年目の命日に行う法事です。三十三回忌は、仏教において重要な節目とされ、故人が迷いの世界から完全に解脱し、仏様のさとりに至ったことをお祝いする意味があります。 この法要の歴史は古く、平安時代には既に貴族の間で行われていました。当時は、三十三回忌を終えると、故人は「祖先」の仲間入りを果たし、子孫を守護してくれる存在になると考えられていました。現代では、三十三回忌を機に、お墓を移転したり、墓じまいを検討したりする人も増えています。
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三回忌の基礎知識:意味、時期、マナー

三回忌とは、故人の命日から満2年目、つまり亡くなってから3回目の祥月命日に行う法要のことです。仏教では、亡くなった日から7日ごとに法要を行い、故人の冥福を祈るとされています。なかでも、特に重要な法要とされているのが、一周忌と三回忌です。 三回忌は、故人が迷わずあの世にたどり着き、成仏できたことを確認する意味合いがあります。また、残された遺族にとっては、故人を偲び、生前の思い出を語り合う大切な機会となります。